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次日,医知误投、术,复用清谅解毒,角刺、甲片攻之,毒不能化,遂成不救。盖脾气孤弱,五液注下,则生痔漏。

玄乃水天之色,参者参也,参天地之化育者也。 至于春伤之风,四时所中之风,或伤于皮毛,则为嚏泪喘咳;入于肌腠,则为肌肤不仁,伤于筋骨,则为痛痹拘挛,入于脉中,或为鼠,或为厉疡,久风入中,则为肠风飧泄;或中于腑,即不识人;或中于脏,舌即难言,口吐涎。

夫六和也六腑和者,脾胃六腑之总司。故凡六腑不和之症。先于脾胃而调之,此妙诀也。香能治胃窍,故用藿砂,辛能散脾胃气,故用半杏。淡能利湿热,故用茯苓。甘能调脾胃,故用扁术。补脾胃弱则脾胃复而诸疾平。盖脾一治,水精四布,五经并行,虽百骸九窍解太和也。况六腑乎。安得圆机之士与五脏各有所主,至其病证莫不随所主而见焉。

 危急疑难之顷,往往症无可参,脉无可按,而惟以舌为凭;防己生于汉中者,破之纹作车辐,茎蔓空通,主通气行水,以防己土之制,故有防已之名,《金匮》方治水病,有防己黄汤、防己茯苓汤;治痰饮,有木防己汤、防己加茯苓芒硝汤。

夫邪正相持,则为寒热出入,邪负则愈,正北则危。又云∶“阴虚发夜热”。

久病伤胎皆阻上。感冒稽迟号触经;腰腹疼痛肢体困,血越上窍错行经。切其五脉急大缓涩沉,以合其五脏之色顺与不顺。

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